Kalau
fikiran manusia ada di otak yang terletak di kepala, dimanakah letak
hati manusia? Pada zaman dahulu para pakar Sumerian Asyirian berpendapat
bahwa manusia berfikir dan merasa menggunakan organ hati (liver). Hal
ini dibantah oleh Aristoteles yang menganggap manusia berfikir dan
berperasaan dengan jantung(heart). Kedua pendapat tersebut mempunyai
pengikut masing masing, penggunaan istilah liver berkembang didaerah
selatan terutama Asia, dan heart berkembang di utara terutama Eropa. Namun
didaerah selatan kini pengertian hati (liver) telah menjadi rancu,
mereka mengatakan hatiku sangat sakit tapi yang diurut bagian dada
(lokasi jantung).
Dalam Al Qur’an A Al Hajj 46 dengan jelas dinyatakan bahwa qalbu itu berada dirongga dada ( mungkin jantung?).
46-
maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai
hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang
dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu
yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. ( Al Hajj
46)
Rasulullah
mengatakan bahwa didada manusia ada segumpal darah, jika dia baik maka
baiklah seluruh tubuh manusia itu jika dia buruk maka manusia itupun
menjadi buruk pula.
didalam hati (qolbu)manusia terdapat empat ruangan yaitu:
- Yang diinginkan.
- Ingin senang, kaya, bahagia, sukses, aman , nyaman, nikmat, serba cukup, sehat, kuat.
- Yang di takuti
- Takut mati, miskin., susah, sengsara, melarat, hina, sakit, lemah.
- Penyakit hati
- Musyrik, kafir, dengki, hasud, dendam, ria, sombong, takabur, malas, khianat.
- Kekuatan hati
- Iman, Taqwa, Ikhlas, sabar, jujur, amanah, santun, syukur, ridha, pemaaf, pemurah, penyayang.
Empat ruang dalam hati yang mempengaruhi jalan hidup Manusia Dan tujuh tingkatan nafsu manusia menurut ajaran tasawuf.
Manusia
ingin bahagia, kaya, senang, sejahtera dan takut mati, miskin, sengsara
ataupunmelarat. Untuk mencapai yang diinginkan dan menjauh dari yang
ditakuti manusia dirongrong oleh penyakit hati yang berupa kemusyrikan,
kafir, sombong, dengki, ujub, takabur, ria sifat ini ditiupkan oleh
syetan kedalam hati manusia.
Jika
sifat buruk yang ditiupkan syetan itu merajalela dalam hati dan hati
mejadi busuk penuh penyakit maka manusia akan gagal mencapai yang
diingini bahkan sebaliknya akanterjerumus kelembah yang ditakuti
tersebut.
Sebaliknya
jika hati dipenuhi kekuatan Iman, taqwa, tawakkal sabar, iklas, jujur,
amanah dan sifat lainnya yang mendapat ridha Allah niscaya ia akan
menemui apa yang diinginkan yaitu bahagia, kaya, senang, amansejahtera.
Hati
atau Qolbu adalah bagian penting dari manusia yang tetap berfungsi
sejak hidup didunia sampai terus di akhirat kelak. Fungsi hati atau
Qalbu tidak berhenti atau putus akibat datangnya kematian. Bagian tubuh
lain seperti mata, telinga, otak dan seluruh tubuhtidak berfungsi lagi
setelah datangnya kematian. Namun hati akan tetap berperan dialam
barzakh, dihari berbangkit sampai dihari berhisab kelak. Hati yang
jernih dan bersih akan membawa kita pada kehidupan yang sejahtera dan
kekal selamanya di sisi Allah baik didunia maupun diakhirat. Hati yang
kotor, busuk dan penuh penyakit akan membawa kita kepada kesulitan dan
kesengsaraan abadi selama hidup didunia dan di akhirat kelak.
Perhatikan do’a Nabi Ibrahim yang didalam S. As Syu ‘ara ayat 87-89
87- dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan,
88- (yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna,
89- kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih
Nabi
Ibrahim memohon kepada Allah agar jangan dihinakan pada hari
berbangkit, dihari yang tiada bermanfaat harta dan anak anak, pangkat
dan jabatan, karib dan sanak famili, kecuali orang yang datang
menghadapNya dengan hati yang bersih. Disini tergambar bahwa hati tetap
memegang peranan penting sampai dihari berbangkit kelak, dikala bumi
telah lenyap dan diganti dengan kehidupan lain diakhirat kelak.
Orang
yang hatinya busuk, kotor penuh penyakit juga akan merasakan akibat
kekotoran hatinya itu kelak diakhirat, seperti digambarkan Allah dalam S
Al Baqarah ayat 10 dan An Naazi’aat 6-9:
10-
Dalam hati mereka adapenyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan
bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta. ( Al Baqarah
10)
6- (Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan) pada hari ketika tiupan pertama mengguncangkan alam,
7- tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua.
8- Hati manusia pada waktu itu sangat takut,
9- pandangan tunduk. ( An Naazi’aat 6-9 )
Dari
beberapaketerangan diatas jelas bahwa hati tetap memegang peranan
sampai dihari berbangkit kelak. Fungsi hati tidak berhenti dengan
datangnya kematian.Ia tetap memegang peranan selama hidup didunia,
setelah datang kematian, dialam barzakh, dihari berbangkit bahkansampai
hari berhisab kelak.Karena itu jagalah hati jangan sampai dipenuhi
penyakit dan kebusukan yang akan mencelakakan kita didunia dan akhirat
kelak. Bersihkan hati dari kotoran dan penyakit, tanamkanIman, Taqwa,
Tawakkal dan berbagai sifat baik lainnyadidalam hati, hingga dapat
dicapaiberbagai kebaikan selama hidup didunia dandi akhirat kelak.
Tujuh tingkat nafsu menurut ahli tasawuf
Selama
menjalani kehidupandidunia hati manusia akan mengalami perubahan dari
keadaan keruh menjadi jernih melalui tujuh tingkat nafsu.
Para ahli tasawuf membagi nafsu manusia menjadi tujuh tingkatan , yaitu
- Nafsul Amarah, ini adalah tingkatan yang paling rendah. Nafsul amarah cenderungmendorong manusia untuk melakukan perbuatan keji dan rendah. Keberadaan nafsu ini disebutkan dalam s. Yusuf ayat 53
Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan),
karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali
nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.( Yusuf 53)
Sifat
orang yang mempunyai nafsul amarah antara lain mudah marah, sombong,
takabbur, tamak, kikir , dengki dan hasud, sering memperturutkan
keinginan syahwat secara berlebihan.
- Nafsul Lawwamah,tingkat
yang lebih tinggi adalah nafsul lawwamah. Nafsu ini sering mengkritik
dan menyesali tindakan yang tidak patut yang dilakukan atas dorongan
nafsul lawwamah. Keberadaan nafsu ini disebutkan dalam S Al Qiyamah ayat
2:
dan aku bersumpah dengan jiwa yangamat menyesali (dirinya sendiri)(Al Qiyamah 2)
Pada
tingkatan ini seseorang akan menyesali perbuatan buruknya, dia sering
merenung dan mengkritik semua perbuatannya yang keliru. Selanjutnya dia
berusaha agar perbuatan buruk yang telah dilakukan tidak terulang lagi.
- Nafsul Mulhammah, tingkat nafsu yang ketiga adalah nafsul mulhammah. Keberadaannya disebutkan dalam S Asy Syam ayat 7-10.
7- dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya),
8- maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan danketakwaannya,
9- sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu,
10- dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.
( Asy-Syam 7-10)
Orang
yang telah mencapai tingkatan ini telah mampu mengendalikan dirinya
dari keingainan nafsu yang rendah. Ia bisa membedakan yang hak dan
batil. Ia selalu menjaga dirinya dari melakukan perbuatan tercela dan
selalu berusaha untuk meningkatkan iman dan taqwanya. Berusaha mengerjakan amal soleh sebanyak banyaknya.
4.Naffsul Muthmainnah, tingkat nafsu yang kempat adalah nafsul Muthmainnah, keberadaan nafsu ini disebutkan dalam S Al fajr 27-31.
27- Hai jiwa yang tenang.
28- Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridai-Nya.
29- Maka masuklah ke dalam jemaah hamba-hamba-Ku,
30- dan masuklah ke dalam surga-Ku.
Orang
yang telah mencapai tingkat ini jiwanya jadi tenang , penuh rasa
tawakkal, ridho dengan semua ketetapan Allah , tidak disentuh rasa duka ,
sedih dan cemas.
5.Nafsul Radhiah
, orang yang mencapai tingkat ini selalumerasa puas dengan apa yang
diterimanyadari Allah . Bagi mereka sama saja kejadian baik maupun
burukyang menimpanya. Hatinya tidak terpengaruh oleh kehidupan dunia. Mereka selalu kembali pada Allah dan ridho dengan semua keputusannya.
6.Nafsul Mardhiyah,
Tingkat ini lebih tinggi daripada Nafsul Radhiyah. Ia adalah orang yang
sangat dekat dan dicintai Allah. Merekalah yang dimaksud oleh salah
satu hadist Qudsi:
“SENANTIASA HAMBAKU MENDEKATKAN DIRI KEPADAKU DENGAN MENGERJAKAN IBADAH
IBADAH SUNAH HINGGA AKU CINTA PADANYA. MAKA APBILA AKU TELKAH
MENCINTAINYA, JADILAH AKU PENDENGARANNYA YANG DENGANNYA IA MENDENGAR,
PENGLIHATANNYA YANG DENGANNYA IA MELIHAT,PERKATAANNYA YANG DENGAN YA IA
BERKATA KATA, JADILAH AKU TANGANNYA YANG DENGANNYA IA BERBUAT, JADILAH
AKU KAKINYA YANG DENGANNYA IA MELANGKAH, DAN AKALNYA YANG DENGANNYA IA
BERFIKIR”
Semua
langkah dan perbuatannya dilakukan atas bimbingan dan petunjuk Allah,
seperti apa yang telah dilakukan Nabi Khidir dan tidak dipahami oleh
Nabi Musa .
Dia tidak bertindak dengan kemauan sendiri, melainkan dengan bimbingan dan kehendak Allah
7. Nafsul Kamilah, ini adalah tingkatan para Nabi dan Rasul, manusia suci dan sempurna, yang selalu berada dalam pengawasan dan bimbinganNya. Terpelihara dari perbuatan yang tercela.
Untuk
meraih tingkatan nafsu dari level rendah sampai yang tinggi seperti
tersebut diatas diperlukan perjuangan yang gigih dan ulet. Tidak bisa
didapat dengan santai tanpa usaha yang maksimal. Untuk naik dari satu
tingkat ketingkat yang lebih tinggi dibutuhkan waktu yang cukup lama
sampai bertahun tahun.
Insya
Allah dengan hati yang bersih dan jernih kita bisa meraih kemenangan
dunia dan akhirat. Menjalani hidup berbahagia didunia dan akhirat ,
tidak ditimpa kesedihan dan duka yang berlarut larut. Kelak ditempatkan
Allah di taman syurga yangabadi dan hidup kekal selamanya disana.
Orang yang memperturutkanhawa nafsu
Orang yang mengikuti nafsul amarah berusaha memenuhi keinginan rendahnya dengan berbagai cara . Ia
sangat rakus terhadap kebutuham syahwat, harta , makan , pujian , dan
lain sebagainya. Hidupnya hanya untuk mengabdi pada pemenuhan kebutuhan
nafsunya. Ia tidak perduli dengan peraturan halal atau haram , baginya
memenuhi semua kebutuhan hawa nafsu nya adalah segala galanya.
Syetan
mendoronganya untuk memenuhi kebutuhan nafsunya dan memperlihatkan
indah semua perbuatannya yang burukMereka merasa mereka adalah orang
yang benar dan mendapat petunjuk , setan telah menipu mereka, tapi
mereka tidak menyadari. Firman Allah dalam S Az Zukhruf 36-37:
36-
Barang siapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah (Al
Qur’an), Kami adakan baginya setan (yang menyesatkan) maka setan itulah
yang menjadi teman yang selalu menyertainya.
37-
Dan sesungguhnya setan-setan itu benar-benar menghalangi mereka dari
jalan yang benar dan mereka menyangka bahwa mereka mendapat petunjuk. (
Az Zukhruf 36-37)
Bagi
manusia hanya ada dua pilihan , mengabdi pada kepentingan hawa nafsu
atau mengabdi Pada Allah. Orang yang mengabdi pada kepentingan hawa hawa
nafsu dia akan lupa kepada Allah, sebaliknya orang yang mengabdi pada
Allah harus rela mengalahkan kepentingan hawa nafsunya. Dua kepentingan
yang berbeda ini tidak mungkin dijadikan satu . Seseorang tidak mungkin
mengabdi kepada Allah sambil memuaskan kepentingan hawa nafsunya, Kita
harus memilih satu diantara dua , mengabdi pada Allah atau pada
kepentingan hawa nafsu.
Orang
yang memperturutkan hawa nafsunya hatinya telah mati terkunci, dan
tidak peduli dengan peringatan dan nasehat yang disampaikan padanya.
Bagi mereka hal paling penting adalah memenuhi semua hasrat dan
kebutuhan nafsunya.
16-
Dan di antara mereka ada orang yang mendengarkan perkataanmu sehingga
apabila mereka keluar dari sisimu mereka berkata kepada orang yang telah
diberi ilmu pengetahuan (sahabat-sahabat Nabi): “Apakah yang
dikatakannya tadi?” Mereka itulah orang-orang yang dikunci mati hati
mereka oleh Allah dan mengikuti hawa nafsu mereka.
( Muhammad 16)
Orang yang mengendalikan diri
Orang
yang menginginkan kemuliaan bersama Allah berusaha mengendalikan
dirinya dari memperturutkan keinginan hawa nafsu. Merekamenghadapkan
hati ndan fikirannya pada Allah, mereka berusaha patuh pada syari’atdan
aturan yang telah ditetapkan Allah, mereka tidak memperturutkan
keinginan hawanafsunya.
18-
Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan)
dari urusan (agama) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu
ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.
( Jatsiyah 18)
Baginya Allah adalah segala galanya , ia tidak segan mengorbankan kepentingan hawa nafsunya untuk kepentingan di jalan Allah.Mereka
rela mengorbankan kepentingan hawa nafsunya untuk mencari ridha Allah.
Mereka itulah orang orang yang mendapat petunjuk dan kemenangan dunia
dan akhirat.
Hati yang rusak ,penuh penyakit dan mati
Orang
yang selalu memperturutkan keinginan hawa nafsunyahatinya akan menjadi
rusak dan penuh penyakit. Jika tidak ada usaha untuk mengobati dan
membersihkan nya dari penyakit akhirnya hati akan menjadi keras membatu
dan akhirnya mati.
10- Dalam hati mereka adapenyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta
.( Al Baqarah 10)
7-Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka, danpenglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat.
( Al Baqarah 7)
108-
Mereka itulah orang-orang yang hati, pendengaran dan penglihatannya
telah dikunci mati oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang lalai. ( An Nahl 108)
Orang
yang hatinya telah rusak dan mati, hidup dalam kegelapan dan kekalutan.
Hatinya sulit untuk menerima hidayah dan petunjuk Allah, hatinya
tertutup tidak mampu menerima kebenaran. Seluruh hidupnya hanya untuk
mengabdi pada setan dan memperturutkanhawa nafsu. Dia berada dalam
kekuasaan setan laknatullah, Diakhirat kelak ia berada dalam penderitaan
abadi selama lamannya dalam neraka jahannam
Hati yang bersih danjernih
Orang
yang mampu mengendalikan diri dari mengikuti bisikan setan dan
memperturutkan keinginan hawa nafsu, serta mampu membersihkan hatinya
dari sifat sifat tercela. Banyak ingat dan kembali pada Allah sertamohon
ampunatas segala dosa dan kesalahannya. Hatinya menjadi bersih dan
jernih, bersinar dengan cahaya ilahi. Itulah hati Qolbun salim yang
dimaksud Nabi Ibrahim dalam do’anya yang disebutkan dalam surat Asy
Syuara ayat87-89.
87- dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan,
88- (yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna,
89- kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih,
Hati
yang bersih dan jernih memberi rasa nyaman sepanjang masa baik didunia
maupun diakhirat. Bebas dari rasa cemas dan takut sebagai disebutkan
dalam S . Yunus ayat 62:
62- Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
Merawat danMemelihara Hati
Kita
menyadari bahwa hati merupakan unsur paling penting dalam kehidupan
kita yang tetap berfungsi sampai akhir zaman. Karena itu kita harus
merawat dan memeliharanya denganbaik agar tidak rusak dan dipenuhi
penyakit yang dapat menyengsarakan kita selama lamanya.
Hati
yang bersih dan jernih adalah hati yang selalu ingat pada Allah, setiap
saat melakukan komunikasi dengan Allah, sehingga selalu berada dalam
bimbingan dan hidayah-Nya. Matanya dibimbing oleh hatinya untuk selalu
memandang kebesaran Allah, telinganya dituntun oleh hatinya untuk selalu
mendengar kan nasihat dan ayat ayat Allah. Hatinya selalu terbuka untuk
menerima nasihat dan ajaran kebaikan.
Beberapa cara untuk menjaga dan merawat hati agar tetap bersih dan jernih antara lain
1.Selalu ingat pada Allah dimanapun berada
2.Selalu memuji kebesaranNya
3.Selalu bersyukur atas nikmat yang telah diberikan Allah
4.Selalu bertasbih mensucikanNya
5.Selalu mohon ampun atas kekhilafan dan dosa yang dilakukan
6.Selalu mohon perlindunganNya dari godaaan Syetan dan tipu daya dunia yang melalaikan
7.Selalu mohon bimbingan dan tutunan Allah dalam menjalani kehidupan ini
8. Selalu membaca atau mendengarkan ayat suci Al -Qur’andan mentadabburinya setiap hari
9.Melatih
hati untuk bersifat Taqwa, tawakkal, sabar, ikhlas, jujur,
amanah,ridho,kasih sayang menahan amarah, menahan nafsu dari keinginan
rendah dan lain sebagainya
10.Bersihkan
hati dari penyakit Kafir, musyrik, sombong, takabbur, riya, dengki,
dendam, khianat, kikir,loba dan tamak,memperturutkan hawa nafsu dan lain
sebagainya